octubre 25, 2009

TRISTE ECONOMÍA + ROLLO POLITIQUERO = ¡VIVA MÉXICO!



La insolvencia gubernativa y legislativa es componente esencial de la crisis sistémica de la política mexicana (institucional). La clase política gasta a raudales astucia, malicia y picardía en pugnas y malabares en cuestiones de poca importancia pública y cuando se trata de asuntos relevantes los banaliza. Permanece en los linderos de la política seria, la de verdad, la de servicio público, dignidad ética y profesionalismo; aunque vivan de la política deambulan en un ámbito proto-profesional. Inteligencias malgastadas, pólvora en infiernitos, palos de ciego y una autoestima tan alta que resulta patética. No hacen más que consumir recursos públicos en alharacas mediáticas, en una tarea obsesiva y sin escrúpulos de promoción personal; le denominan extasiados “carrera política”.


El problema de fondo para el país y sus ciudadanos se agrava cuando por sus cargos y atribuciones están obligadas a tomar o asumen de modo propio decisiones sobre asuntos relevantes, cruciales, cargados de significado político, pese a su vocación y equipamiento pre político. Tal es el caso de la Ley de Ingresos (batiburrillo más que miscelánea fiscal).

Aprobada en la Cámara de Diputados, mediante acuerdos de mutuo beneficio partidista por el PAN (más ingresos al Ejecutivo), PRI (del incremento al IVA tajada a gobernadores —no a los pobres), y PRD (5 mil mdp para GDF), esa ley está de nuevo en la picota. En el Senado, donde un PRI dominante (si bien severamente dividido en adelantada puja por la candidatura presidencial) y sus aliados prometen transformarla de nueva cuenta. Las prematuras declaraciones de César Nava, acusando al PRI de la insuficiencia y mediocridad de la ley acordada, fueron el detonante. Doble juego de alfiles del presidente Calderón: Carstens y Gómez Mont en las diagonales del acuerdo y el presidente del partido del gobierno en las del golpeteo preelectoral. Trivialidad de trivialidades, todo es trivialidad; sin embargo, el asunto es serio.


Estructural deficiencia recaudatoria de México (9.5% de PIB, en AL 15%), agudizada por la caída de la actividad económica (-8% en 2009), recesión y desempleo (3 millones, amén de 1.5 que no obtendrán trabajo), desplome de producción (-53% este año) y reservas petroleras y baja de precio, han puesto al presupuesto en riesgo (“hoyo fiscal” de 350 mil mdp), la viabilidad de las políticas contra la pobreza (+6 millones en 2 años, sin contar 2009…). Si lo anterior se inscribe en la trama de un crecimiento crónicamente anémico, el más bajo de AL de menos de 3% promedio en la última década, empleo sistemáticamente deficitario y agravamiento de la desigualdad (60% de la población -26.7 de PIB y 10% -36.3), se podrá comprender la gravedad de la situación, su carácter no coyuntural.

En esas condiciones realizar una reforma hacendaria real debiera ser acción estratégica de urgencia, con implicaciones históricas. Gravar generalizadamente el consumo (listas de medicamentos básicos y canasta de consumo sin impuesto para pobres), progresividad racional y equitativa de impuestos al ingreso, eliminar excepcionalidad y barroquismo de los regímenes especiales, restricciones al sistema de consolidación impositiva de empresas, cobro de impuestos a ganancias de empresarios y accionistas, entre otras medidas esenciales. Transparencia en criterios, objetivos y modos del gasto público. Medidas anti cíclicas de gasto gubernamental en infraestructura vía el aumento del déficit fiscal (USA, China, Brasil, Chile); reconsideración de la política social, en particular, transitar de programas de subsidio a la pobreza a políticas redistributivas.


Todo lo anterior sería posible con una clase política y un gobierno responsables. Información amplia y concienzuda a la ciudadanía (no la cara e insufrible propaganda barata que se nos endilga); fuerzas políticas asumiendo unitariamente el costo político de tales decisiones como plataforma para diversificar la oferta programática de los partidos.


Es un sueño guajiro; no por imposible sino por la insolvencia política (histórica) de la clase política de nuestro tiempo mexicano y, enfáticamente (como corresponde) del gobierno del presidente Calderón. Ante la fragilidad de su gobierno y la debilidad e impericia del PAN, por vía de medidas de efecto en la opinión pública, la absorción de LFC en la CFE y el golpe de mano contra el SME (su no muy edificante y moral dirección) o la engañifa de las declaraciones contrapuestas de políticos afines, el gobierno busca vanamente (sus acciones resultan de efecto efímero) reposicionarse en términos de ejercicio de poder, control de daños por sus derrotas electorales e inducir un escenario competitivo para 2012. No ha logrado nada, salvo desatar las pasiones sucesorias en el PRI; no es poco... pero son miserias ante la devastación económica, social y cultural del país.

Ah por cierto, como si lo anterior fuera poco, ya hay un grupo que habla de la nueva revolución en Mexico, haciendo énfasis en los míticos centenarios de nuestro país... 1810 Independencia; 1910 Revolución... 2010? La moneda sigue en el aire...  Tengo miedo...!!

octubre 15, 2009

EL TIEMPO, ¿…ES SÓLO EL PRETEXTO…?


Alguna vez haz escuchado o leído la frase:

“el tiempo es sólo el pretexto”
O… “la belleza del tiempo”

Suena a alguna frase publicitaria, ¿no es así?

Definitivamente si; la segunda la utilizó NIVADA en una campaña publicitaria hace un tiempo pero, ¿y la primera? Ni idea, ¿verdad?

Muchas veces usamos la palabra Tiempo para hacer referencia de una gran variedad de comentarios, por ejemplo:

“…es cuestión de tiempo…” cuando no queremos enfrentar algún problema y lo dejamos “eso” a la deriva hasta que explota, o…

“…el tiempo dirá…” cuando simplemente dejamos que las cosas se vayan dando, o…

“…tiempo al tiempo…” cuando no nos queremos adelantar a lo que pueda suceder.

Pero “…el tiempo es solo el pretexto…”, algunos lo verán como una linda frase publicitaria o una frase para reflexionar; sin embargo, en mi humilde opinión depende de la perspectiva que lo quieran ver. Utilizamos al TIEMPO como pretexto para muchas cosas pero porque no utilizamos el tiempo en cosas que realmente valgan la pena y no estar utilizándolo como un pretexto que al final de cuenta el TIEMPO ES TIEMPO y así como se va, nunca regresará y de nosotros depende aprovecharlo al máximo…

Y tú, ¿qué opinas sobre el tiempo?
¿Es una frase publicitaria?

“Aprende a disfrutar el tiempo y no lo uses como pretexto,
Simplemente haz del tiempo algo nuevo”

por Grecia Abreu.

VÍCTIMAS DEL CAMBIO CLIMÁTICO.




El hielo del océano Ártico puede derretirse en el verano de 2020, lo que permitiría su navegación, según un experto de la Universidad de Cambridge, que considera que este puede ser el mayor impacto del cambio climático.

"Es como si el hombre estuviera quitando la tapa de la parte norte del planeta", dijo a los medios británicos el profesor de física Peter Wadhams, de la citada universidad inglesa.

Esta conclusión está contenida en el estudio que hizo Wadhams, del Polar Ocean Physics Group, de la Universidad de Cambridge, tras analizar las medidas de la capa de hielo recogidas por el submarino nuclear británico "HMS Tireless" en 2007 y las tomadas este año por una expedición encabezada por Pen Hadow.

Según Wadhams, los cargueros no tendrán que depender de embarcaciones que rompan el hielo para cruzar del océano Pacífico al Atlántico a través del llamado paso del Noroeste.

Esta ruta estará libre de hielo durante varios meses al año, lo que permitirá reducir los más de 4.800 kilómetros de recorrido que tienen que hacer los barcos que van del Lejano Oriente a Europa a través del Canal de Suez, agrega el estudio.

"El Polo Norte quedará expuesto en diez años. Uno podrá navegar en un carguero japonés de automóviles a través del Polo Norte y hacia el Atlántico. El hielo se retirará a una zona al norte de Groenlandia y la isla de Ellesmere para el 2020", dijo Wadhams.

Según el experto, "el cambio en el hielo ártico en el verano será el mayor impacto que el calentamiento global tendrá en la apariencia física del planeta".



El explorador Pen Hadow y sus dos compañeros de equipo -Ann Daniels y Martin Hartley- pasaron 73 días entre el 1 de marzo y el 7 de mayo de este año caminando 450 kilómetros en el Ártico mientras tomaban medidas.

Hicieron 1.500 agujeros y hallaron que el grosor promedio de los témpanos de hielo era de apenas 1,8 metros.

Según dijo Hadow al diario "The Times", las técnicas de las futuras expediciones al Ártico durante los veranos tendrán que ser modificadas para adaptarse a frecuentes áreas abiertas de agua.


octubre 05, 2009

INICIAN PREPARATIVOS PARA "LA FIESTA DE LOS DIFUNTOS"


Para los que no sepan, Pomuch se encuentra en el estado de Campeche, al Sureste de México. Es una pequeña población pintoresca y de tradiciones prehispánicas arraigadas que tiene su origen en Tixpokmuch (etimológicamente se traduce como "ahí donde se tuestan los sapos") uno de los nueve cacicazgos formados en el Posclásico maya por los hermanos Ah Canul, después de la caída de Chichén Itzá.

Además de hacer el pan más rico de la región, Pomuch es famosa por su peculiar celebración de Día de Muertos o Hanal Pixán como se le llama en la región maya. El ritual incluye la inusual actividad de desenterrar a los familiares que han pasado a mejor vida y limpiar sus restos para demostrarles que aún se les quiere y recuerda.

Antecedentes religiosos
El culto católico para conmemorar a los difuntos (Todos los Santos), se instauró en América desde el siglo XVII. Rituales paganos como el de Pomuch —que sus habitantes afirman haber heredado de sus antepasados— son indicio de que el culto a los difuntos existió en tiempos prehispánicos y que el festejo católico pudo haberse instaurado en sustitución de éste.

Los antiguos mayas tenían varios dioses para representar a la muerte y sus diversas manifestaciones: Ah Puch o Yum Cimil era el Señor o Dios de la Muerte cuyo reino era el Metnal (o infierno maya), donde cohabitaba con los bolontikú o Señores del Inframundo; Ixtab (conocida como Ixtabay) era una Diosa maligna, de quién aún se cuentan mitos, que incitaba a los hombres a quitarse la vida; otra representación del Dios de la Muerte popular entre los habitantes de la Península es Kisín, un demonio travieso que en los códices antiguos aparece representado con características de calavera; y por último, los ocolpixán o "ladrones de almas", que rondan a quienes están a punto de morir.

El ritual
En la actualidad, las festividades de Día de Muertos se realizan en el mes de noviembre pero a diferencia de otros estados de la República Mexicana en donde la fiesta es el 1 y el 2, en el área peninsular las actividades y preparativos comienzan desde el 26 de octubre.

El festejo a los fieles difuntos se toma muy enserio en esta zona y se prepara con respeto y cariño. Todas las actividades que se realizan durante la semana giran en torno a la llegada de las ánimas, como si fuera un pariente vivo el que llegara de visita: se limpia y arregla la casa, se cocinan los platillos favoritos del difunto, se le habla como si estuviera presente y se recuerdan sus acciones buenas o malas, dependiendo como haya sido en vida.

Como parte del ritual, las mujeres bordan mantas con las iniciales del fallecido, flores y otros motivos decorativos para cubrir los huesos después de ser limpiados meticulosamente con una brocha. Las mantas representan "la ropa" del difunto. Es importante que éstas últimas sean nuevas cada año, ya que se cree que de lo contrario el alma del familiar no vendrá de visita.

Según la tradición, deben pasar tres años antes de que los restos puedan ser extraídos de la tumba. Una vez fuera de ésta, las osamentas se colocan en una caja de madera con la manta bordada, dentro de una pequeña casita de cemento construida en el cementerio a semejanza del hogar familiar, pintada con los mismos colores brillantes y decorada con flores y veladoras para que el "muertito" se sienta como en casa.

El festejo
El 31 de octubre se dedica a los mejen pixán o "ánima de los niños" y el 1º de noviembre a los nojoch pixán o "ánimas grandes". Los altares se adornan de la siguiente manera: se coloca sobre la mesa un mantel bordado con imágenes de santos y del fallecido; dos veladoras e incienso; jícaras con atole de maíz nuevo, tanchukuá (bebida de chocolate) y pinole; aguas frescas o bebidas alcohólicas; frutas, pan y otros dulces tradicionales (como el de camote o de yuca); y varios platos con la comida. También pueden colocarse otros objetos que recuerden al difunto o juguetes, en el caso de los niños.

En el altar de muertos no puede faltar el típico platillo de temporada: el pibipollo (o mucbipollo como se le llama en Yucatán) que es un tamal grande de masa de maíz relleno de pollo y puerco pibil (condimento con achiote), que se cocina en hornos subterráneos.

La celebración del Hanal Pixán es también un motivo para la convivencia que involucra a la familia entera: padres, hijos, abuelos, tíos, primos, etc. Al terminar los rezos y cánticos en memoria del difunto, los presentes se reúnen alrededor de la mesa a festejar y disfrutar de las bebidas y platillos preparados para la ofrenda.

Ahhhh! y como era de esperarse, también los chavos le entran a esta tradición, es por eso que en próximas fechas se realizará el concurso de "Altares Alternativos de la UMMA 2009". Les dejo el promo, ojalá y nos puedan acompañar... Saludos.